2012年4月29日，應(yīng)寶雞市戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，我和西岐的登山愛(ài)好者一同登臨了隴州福地——西武當(dāng)牛心山。

凌晨5時(shí)30分，就有俱樂(lè)部的會(huì)員三三兩兩、陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)到體育中心東側(cè)的俱樂(lè)部會(huì)館。大家一個(gè)個(gè)興高采烈，帽子、手套、登山服、眼鏡、手杖、照相機(jī)等裝備一應(yīng)俱全，一副整裝待發(fā)的樣子。6時(shí)40分，人到齊后，會(huì)長(zhǎng)飛魚(yú)一聲令下，大伙在歡笑聲中登車出發(fā)了。

車子沿陳隴高速平穩(wěn)運(yùn)行在平原、丘陵、山澗、河流之間。大家揣測(cè)著牛心山的風(fēng)景，并談起以往登山時(shí)的感受，談到驢友中發(fā)生的種種情狀，大家開(kāi)懷大笑，曾經(jīng)有意志薄弱者嚎啕大哭、精疲力竭者垂頭喪氣、老驥伏櫪者卻志在千里。這次登山是隴縣八渡鎮(zhèn)舉辦的首屆登山節(jié)，旨在挖掘宣傳牛心山的歷史文化，對(duì)登臨峰頂者前100名進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。魚(yú)頭總動(dòng)員：牛心山普通一峰爾，大家要爭(zhēng)取都拿到獎(jiǎng)品。話剛說(shuō)完，大家紛紛鼓掌。摩拳擦掌之間，度過(guò)了浩淼的馮家山水庫(kù)、秀麗的千陽(yáng)山城，來(lái)到了八渡鎮(zhèn)民居園。園內(nèi)雖遍布游人，但我們是到得最早的登山隊(duì)。

隴縣八渡鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)合寶雞市戶外運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)、寶雞市攝影家協(xié)會(huì)在這里舉行中國(guó)隴州2012八渡山花旅游節(jié)暨首屆西武當(dāng)?shù)巧焦?jié)開(kāi)幕式。熱鬧歡快激越的鑼鼓聲之后，主辦方致辭，表彰攝影大賽獲獎(jiǎng)作者，在煙花施放、文藝表演拉開(kāi)帷幕后，我們參加活動(dòng)的八個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)組織和800名登山愛(ài)好者就迤邐出發(fā)了。

一路上，群山逶迤，澗水清越，奇石遍野，山路蜿蜒，自然勝景美輪美奐。不多時(shí)分，就看到牛心山的北峰，林木蒼翠，綠意盎然。牛心山位于八渡鎮(zhèn)桃園、沙盆溝、大力村之間，南北長(zhǎng)5公里，東西寬4公里，面積12平方公里，海拔1999米，林木繁茂，峰奇水秀，形勢(shì)嵯峨，北接朝煙于隴阪，南迎曉日于吳峰，千山而高聳，翠水以回旋，猶如世外桃源。據(jù)傳唐太宗在吳山封禪祭天，看到此山貌似武當(dāng)氣勢(shì)，遂賜名西武當(dāng)。詩(shī)圣杜甫曾路過(guò)牛心山青陽(yáng)峽留詩(shī)一首。道教宗師、武當(dāng)山太極真人張三豐曾在牛心山隱居傳道，將山上道院命名為“西武當(dāng)?shù)涝?/span>”。 

我們沿牛心山南麓攀登，一路經(jīng)過(guò)玉皇靈官殿、大佛菩薩殿、八仙三官殿、藥王殿、三皇殿、三清殿等六臺(tái)建筑群直至山頂。沿途山花爛漫、綠樹(shù)婆娑、彩旗招展、喊號(hào)聲更是不絕于耳。剛登上第一臺(tái)，就有很多人落了下來(lái)。我和隊(duì)友調(diào)勻呼吸、放穩(wěn)腳步、結(jié)伴而行。曾記得一個(gè)故事：一位美國(guó)登山者在征服了無(wú)數(shù)的大山之后來(lái)到印度登山，他一路上神氣活現(xiàn)、趾高氣揚(yáng)，滿以為可以和以往一樣輕松達(dá)頂，但他爬到離頂峰還有數(shù)里路的時(shí)候，他氣喘吁吁、精疲力竭了，而和他同時(shí)出發(fā)的印度老人已經(jīng)走在返回的路上，仍然輕松異常從他身旁走過(guò)，他叫住問(wèn)老者，問(wèn)他怎么這么輕松地上山下山。老者笑答，你把大山當(dāng)成敵人去征服，總有被擊敗的時(shí)候；你把大山當(dāng)作朋友去親近，去敬畏，就一定會(huì)成為成功者。 

下山的途中，我和一位當(dāng)?shù)乩险咦隽撕?jiǎn)單交談。在交談中，我得知，山民對(duì)大山有著一種獨(dú)特的情感。他們靠山吃山，大山貧窮他們挨餓，大山富有他們富足。在大山的孕育下，一伙伙小兒郎紛紛走出大山，走向?qū)氹u、走向省城，功成名就之后，就會(huì)修路架橋，但人老幾輩子都是仰望著大山，卻從不破壞大山的風(fēng)脈。他們認(rèn)定自然的力量是神圣不可侵犯的，人可以按照自然的規(guī)律去順應(yīng)自然，絕對(duì)不可以抱著征服自然的心態(tài)去改造自然，不然自然會(huì)給人以懲罰。于是這里的山、水和人形成了一個(gè)和諧共生的世界。山是生在這里長(zhǎng)在這里人們的自然圣殿，山民百姓對(duì)山的崇拜是發(fā)自內(nèi)心的一種敬重和仰望。正是緣于這種敬畏之心，看似沒(méi)有生命，不能言語(yǔ)的大山成了最有情有意的親人。而在大山眼里，淳樸的山民真摯熱情，老實(shí)厚道。滴水之恩，定能涌泉相抱。在人們的心里大山生機(jī)勃勃，無(wú)所不能，歷經(jīng)世間千劫萬(wàn)難，卻永遠(yuǎn)從容不迫，氣定神閑。人神相伴，人山相依，你敬它一尺，它敬你一丈。相處久了，山成了山民的長(zhǎng)輩親人，成了他們心中真正的圖騰。

是啊，我們?cè)?jīng)睥睨世間一切人和事，總以為沒(méi)有克服不了的困難，因此在浩浩順境中隨波逐流，但稍遇挫折，便一蹶不振、灰心喪氣。如果抱著敬畏天地、親近自然、天人合一的心態(tài)，就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝。在和大自然的和諧相處中，人的心靈才能得到真正的凈化。來(lái)到大自然中，人才能覺(jué)得自己的卑微和渺小。大山雄渾、厚重，她耐得住幾萬(wàn)年甚至幾十萬(wàn)年的寂寞，其實(shí)是在積蓄她的靈性。人為何那么浮躁，為名忙碌，為利奔走，卻不知自己是蕓蕓眾生中一浮塵而已。

登山本是意志和耐力的較量，我們?cè)谌松牡缆飞县?fù)重前行，一心要達(dá)到美麗的山頂，而忽略了沿途的風(fēng)景，殊不知，輕裝前行，讓過(guò)程可以成為一種永恒的美麗。我和隊(duì)友相互攙扶著、鼓勵(lì)著前行。我們一邊攀登，一邊領(lǐng)略著沿途旖旎迷人的自然風(fēng)光和人文勝景。感喟著造物主神奇的恩賜，感受著神奇魅力的神話傳說(shuō)。走在蜿蜒的山路上，不管前面是陡坡，還是險(xiǎn)途，也不管日頭毒辣地曬在身上，還是荊棘劃破了頭臉，心里有敬畏、有虔誠(chéng)、有向往，有著美好的情愫，就升騰起一段愉悅、歡欣和鼓舞。

  一路走來(lái)，本來(lái)三小時(shí)的路程，我們一個(gè)多小時(shí)就完成了。下山的時(shí)候，不忘在草坡上打一個(gè)滾，不忘在清泉下凈一下手和臉，更不忘在花叢中捕捉少年時(shí)的記憶，忘掉俗世一切，寄情于山水之間，自?shī)首詷?lè)，不也是一種境界嗎？

14時(shí)半左右，我們領(lǐng)取了組委會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)的牛心山出產(chǎn)的原始生態(tài)綠色環(huán)保土雞蛋，圓滿完成了一天行程。返回途中，又游覽了千陽(yáng)濕地公園，為這次休閑之旅畫(huà)下了圓滿的句號(hào)。

作者簡(jiǎn)介：于龍江，男，網(wǎng)名易水行、行者無(wú)疆，陜西岐山人，在職干部。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，岐山縣楹聯(lián)詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)。曾參與主編《岐山臊子面史話》《岐風(fēng)雅韻》《周風(fēng)雅韻》等書(shū)。

陜西采風(fēng)文化傳媒網(wǎng)站副站長(zhǎng)，寶雞轄區(qū)工作部主任：于安林供稿。